بمعنى : المعاشر والمسامر . . والتناجي بمعنى « النجوى » أيضا ومنه القول : هؤلاء قوم نجيّ كما قيل وإذا هم نجوى . . تنزيلا للمصدر منزلة الأوصاف . قالَ كَبِيرُهُمْ : فعل ماض مبني على الفتح . كبير : فاعل مرفوع بالضمة و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . أَ لَمْ تَعْلَمُوا : الجملة وما بعدها : في محل نصب مفعول به - مقول القول - الهمزة : همزة تقرير بلفظ استفهام . لم : حرف نفي وجزم وقلب . تعلموا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . أَنَّ أَباكُمْ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . أبا : اسم « أنّ » منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور و « أنّ » مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي « تعلموا » . قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُمْ : الجملة الفعلية وما بعدها في محل رفع خبر « أنّ » . قد : حرف تحقيق . أخذ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . عليكم : جار ومجرور متعلق بأخذ والميم علامة جمع الذكور . مَوْثِقاً مِنَ اللَّهِ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . من اللّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بصفة محذوفة من « موثقا » بمعنى : عهدا من اللّه لتحافظنّ عليه . وَمِنْ قَبْلُ : الواو حرف عطف . قبل : اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة في محل جر بمن و « من » حرف جر . ما فَرَّطْتُمْ فِي يُوسُفَ : ما : صلة . فرطتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . والميم علامة جمع الذكور . في يوسف : جار ومجرور متعلق بفرطتم وعلامة جر الاسم الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه اسم